2013年8月14日 星期三

你有幾兩重?

你有幾兩重? (2013.8.23-25 青少年牧區夏令會專題)
黃春生牧師

一、《靈魂的重量》(21 Grams)
Dr. Kenneth Ring, near-death experiences

「他們說,在每個人死亡的那一刻,體重會減少21公克。但是我們能活幾次?我們又能死幾次?21公克究竟有多重?那是五枚鎳幣的重量,一條巧克力的重量,一隻蜂鳥的重量。」(Paul Rivers)

二、輕、重之間
漢·司馬遷《報任少卿書》:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趣異也。」

三、馬雅各醫師、馬偕博士的輕與重

四、耶穌十字架的輕與重
自由意志

結論:基督徒的輕與重
路加福音16:13「沒有僕人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人,又作錢財的奴隸。」

美異端研究專家提真理8要義

美異端研究專家提真理8要義
面對日益猖獗的異端,美國基督教研究院負責人Hank Hanegraaff以DOCTRINE(原意為「教義」)的8個字母分別延伸8個神學要點,指出「何為基要信仰」:

一、D基督的神性(Dignity)

整本聖經一再指出耶穌是神,這是無法辯駁的。基督徒不能在耶穌的神性上有任何的妥協,然而東方閃電完全犧牲耶穌的神性,指出耶穌沒有完成祂的使命,需要女基督再來。

二、O原罪(Original Sin) 

人若不知道自己是罪人,就不覺得自己迫切需要基督信仰的救恩。基督教正統教派承認的聖經版本都指出「原罪」的存在,然而異端卻往往扭曲原罪的定義,如摩門教教義便指出亞當和夏娃並沒有犯罪,只做了一件無可避免的事。

三、C聖經正典(The Canon of Scripture)

很多宗教都有經典,重點在於哪一個才有實際根據、是出於神還是出於人。基督徒所有的信仰生活幾乎都來自於聖經,因此每個基督徒應該認識真,理並有能力解釋自己所相信的並非盲從,而是根據生命經驗、真理以及歷史證據而得到的事實。

四、T三位一體 (Trinity)

每個神學上的異端,都是開始於對神性情的錯誤認知。東方閃電女基督指出,三位一體是難以理解的,這樣子基督徒要如何回應呢?三一真理指的並非三位神,而是一位神卻有三方面的位格,有不同的性情,這並不矛盾,但我們要承認這並非人所能理解的,乃是要到末世才能理解。

五、R復活(Resurrection)

對基督徒而言,耶穌基督的復活是信仰的關鍵,若沒有復活,所信的就是徒然。更深的意涵在於,耶穌的復活見證了神活在人的肉體裡面,同理,人將來也要復活。對初代門徒而言,若不是見過耶穌復活,心中又怎麼會有確據甘願受折磨、殉道呢?因此在這個時代,基督徒更要有對復活同樣確定的認識,因此辨別異端的關鍵之一也在於「是否真的相信復活」。

然而,邪教信徒願意為謊言擺上的,卻是一般信徒不願意為真理而做的事情,往往為了自己的健康、財富、過安逸的生活等,而缺乏實際作為。因此,切要訓練信徒「為著心中盼望的緣由常做準備」。

六、I道成肉身(Incarnation)

許多人認為「道成肉身」是超越人類理性的,但事實上它並不違背邏輯的原則。神是按自己的形象造的,因此人性不會與神性相牴觸。此外,耶穌基督道成肉身,一次就成全神永遠的救贖計畫,但女基督說神的第一次道成肉身並不夠,需要第二次來完成工作,明顯牴觸道成肉身的意義。

七、N新造(New Creation)

按照聖經中保羅的說法,重生為「新造的人」強調的是因認罪悔改、接受耶穌基督,而獲得靈性上的重生。因此救恩不是口裡信仰的宣稱,而是生命的新樣。但是東方閃電卻強調,人必須接受女基督才能得救,牴觸基督信仰的真理。關於「得著新生」,重點在於基督徒是否過「釘十字架」的生活,這樣才是接受使人重生的真神。

八、E末世論(Eschatology)

關於末世的教導很容易理解,但往往被過份強調。基督徒可能在末世論的旁支末節上有不同意見,但有一件事是共識,就是耶穌基督的二次再來;在那之前,都屬於「救贖時代(恩典時代)」,直到耶穌再來才真正進入「國度時代」。然而,東方閃電卻指出基督已經以「女基督」身分二次出現,因此救贖時代已經結束,進入國度時代。