2003年1月26日 星期日

新年新意識

新年新意識 
2003/1/26

信耶穌得新生命(羅六4)。行事為人以新的誡命為準繩(約十三34)。在基督裡是新造的人(林後五17)。被賜與新的名字(啟二17;三12)。在新天新地裡向上帝唱新歌(啟五9-10;十四3)。

新對於基督教信仰很重要,在新年裡就讓我們來思考耶穌所帶來「新的意識」。基督教之所以強調新,與耶穌的新意識有密切的關係。

耶穌很清楚上帝國的意識是相當新的,且與猶太傳統不同。耶穌特別將上帝國的信息和事工比喻為新布新酒,而把猶太傳統比喻為舊衣和舊酒(太九14-17;可二18-22;路五33-39)。耶穌不容許人用舊皮囊來裝新酒,也不許人拿新布來補舊衣服。上帝國的新意識,使耶穌拒絕一切傳統的限制、束縛、和破壞心靈的。

在上帝國的新意識裡,我們看到耶穌靠著上帝的能力施行醫治和拯救,並教導我們稱呼上帝是「阿爸父上帝」。他並以積極的行動落實上帝的愛。他不是在孤單中禁食默想上帝國的觀念,而是與苦難中的百姓站在一起,他認同苦難的人民(經濟上被剝削:彩券。文化上被凌辱:台語次等。宗教上被定罪:功德才能得救。性別上被虐待。種族被歧視:平埔族,山胞。社會上被邊緣化:弱勢者)。

耶穌作他們的朋友,跟他們一同吃飯、一同生活、一同奮鬥,一同反抗邪惡的勢力,帶領他們追求自由與公義,以及追求上帝國的真理。因此耶穌說,上帝國就在你們中間。因為願意被上帝掌管的人,上帝國就臨在他們中間。

這樣的新意識也成為保羅的新意識,他不但挽救基督教脫離猶太教的束縛,而且保存基督教信仰的獨立性。同樣地,基督徒也必須有耶穌的新意識,須脫去舊人穿上新人(弗四20-24)。並且不要效法這世界,而要心意更新而變化(羅十二1-2)。成為基督徒就是要成為一個新造的人,因為有一天這些新造的人才能承接新天新地的應許。

耶穌的新意識,保羅的新意識都是我們學習上帝國的新開始。在新的一年開始,希望我們一起來學習上帝國的「新」意識。

2003年1月19日 星期日

貪心猴子

貪心猴子
黃春生  2003/1/19

泰國人捉猴子很有一套,他們先將椰子鑿出一個小孔,在裡面放花生。然後在將這些裝有花生的椰子放在野生猴子經常出沒的地區,猴子看到有吃的就一大群搶著吃,有的猴子右手伸進去一個椰子裡面,左手也伸進去另外一個椰子裡面,害怕自己沒得吃。等到時機成熟,人就從旁邊出來嚇猴子,猴子一緊張就拼命的跑,一時之間,就看到猴子雙手還緊抓椰子裡的花生,而無法爬樹只好被人捉起來。人就是利用猴子的貪心,來捉猴子。或許你會想猴子怎麼那麼笨,手伸出來就好了,但是猴子就是因為貪心,手裡緊握椰子裡面的花生才會被捉。

其實,人高明不到哪裡去。去年底爆發高雄市議會議長賄選案,不正是人性的貪婪所造成,無論任何政黨和無黨籍議員幾乎都涉及此次賄選案。議長朱安雄被收押後,更說:「哪一次議長選舉沒有賄選?為何僅挑我。」

約九年前屏東縣議會議長鄭太吉,也因為收不到從小一起長大的朋友的賭場、酒家保護費,於是夥同手下當著朋友母親的面前,將朋友殺死。這位老母親算是鄭太吉的奶媽,鄭太吉從小就被她養大的,且將他當成兒子看待的。想不到因為「貪」,而不顧朋友之間的友情,因為「貪」而不顧養育的恩情。

看到台灣「樂透彩」發燒的現象就知道「貪」已經成為社會的文化,甚至成為許多人茶餘飯後的議題,彷彿人生這件事最值得討論。人與人之間見面的問候語竟成為「你簽幾號」、「有明牌嗎」……。這樣下去台灣只會更向下沈淪,而政府似乎只知以拼經濟為目標,而沒有警覺到百姓心靈的空虛。

為達到「貪」的目的,有人不擇手段的詐欺。我們不是也經常收到「恭喜你中了一百萬」的手機簡訊嗎?不也是經常收到「恭喜你中了六十萬」的刮刮樂彩券嗎?事實上,許多人都知道這些騙術,但仍舊有許多人被騙上當。

上週三(2003.01.15)台灣發生史上,最大的刮刮樂詐騙案,共被騙走台幣八千萬元。這位被騙的受害人是佛光山的總務人員,她本身是該寺的比丘尼(尼姑)。她起初被騙以為自己「中獎」,而且自認擔任道場的總務人員,先行挪用二千萬,沒有關係,只要在得獎後補回即可。據報載,被騙比丘尼發現狀況有異後,隨即向詐騙集團索款,並透露自己的身分背景,希望對方「不要騙神明的錢」,不料,詐欺集團成員反而以此「恐嚇」被害人,表示要將此內情全部曝光,迫使被害人繼續匯出更多款項,累計達八千萬元。這件事情讓我們看到,原本發誓要斬斷一切俗世的比丘尼,也栽在「貪」的誘惑。

若是我們不謹慎,有可能也成為現實生活中的「貪心猴子」。在提摩太前書6章7節裡使徒保羅說:「我們到這世界,沒有帶來甚麼;我們又能從這世界帶走甚麼呢?」,這句話台灣也有「生不帶來,死不帶去」。許多人都知道這個道理,但是聽到,和聽進去是有差別的。在第8節保羅讓我們知道這二者最大的差別,就是一個「不知足」,一個「知足」。沒有聽進去心裡面的人,他會是一個不知足的人,拼命想發財。原本想要賺錢不是壞事,但是因為想賺錢的慾望大過於對上帝和對人的愛時,這樣就不對了,甚至這樣的慾望會使人沉淪毀滅。因此,保羅在第10節說:「貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路,飽嘗痛苦,心靈破碎。」這是對我們極大的提醒。

現代教育家也很注意「貪心」這個問題,就有教育家發現小孩子的貪心,愈早發現愈可以教育。教育家對二歲的孩童做個實驗,這個實驗有許多的家庭一起來完成。這個實驗是這樣的:父母將一盤糖果放在桌上,並告訴小孩說:「媽媽現在要出去,你可以拿一顆糖果;如果你等媽媽回來之後,再拿糖果,就可以拿二顆」。另一個實驗也是類似,放一盤糖果在桌上,看小孩一次是拿一把,還是一顆。如我小孩可以養成等媽媽回來在拿糖果,或一次只拿一粒糖果,這樣的小孩將來就比較不會成為貪心者。反之,如果小孩不等媽媽回來在拿糖果,或是一次就拿一把,這樣的小孩將來有可能會貪心。如果有這樣的情況,作家長或老師的人就需要讓小孩從小養成「不貪心」的習慣,甚至要幫助孩子養成主動分享的習慣。

台灣諺語說:「細漢善偷瓠,大漢善偷牛」,特別大人的貪都是和金錢有關,所以保羅強調「貪財是萬惡的根源」。對於已經貪習慣金錢或權力的人,你很難叫他放手不貪。

保羅提醒我們不要因為貪心而離開了信仰的道路,在此我也要提醒各位兄姊,不要因為貪心而忘記社會應有的公義和上帝的話,更不要成為現實生活中的「貪心猴子」。因為,撒但就是利用人的貪婪,使人的心靈破碎。正如泰國人利用猴子的貪心,將牠們捉起來。最後,保羅在第11節提醒我們說:「至於你,你是上帝所重用的人,你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐,和溫柔。」這也讓我們知道做一位耶穌基督的門徒要謹慎,不可貪心,並且要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐,和溫柔的生活。

貪心猴子

貪心猴子
黃春生牧師

泰國人捉猴子很有一套,他們先將椰子鑿出一個小孔,在裡面放花生。然後在將這些裝有花生的椰子放在野生猴子經常出沒的地區,猴子看到有吃的就一大群搶著吃,有的猴子右手伸進去一個椰子裡面,左手也伸進去另外一個椰子裡面,害怕自己沒得吃。等到時機成熟,人就從旁邊出來嚇猴子,猴子一緊張就拼命的跑,一時之間,就看到猴子雙手還緊抓椰子裡的花生,而無法爬樹只好被人捉起來。人就是利用猴子的貪心,來捉猴子。或許你會想猴子怎麼那麼笨,手伸出來就好了,但是猴子就是因為貪心,手裡緊握椰子裡面的花生才會被捉。

其實,人高明不到哪裡去。去年底爆發高雄市議會議長賄選案,不正是人性的貪婪所造成,無論任何政黨和無黨籍議員幾乎都涉及此次賄選案。議長朱安雄被收押後,更說:「哪一次議長選舉沒有賄選?為何僅挑我。」

約九年前屏東縣議會議長鄭太吉,也因為收不到從小一起長大的朋友的賭場、酒家保護費,於是夥同手下當著朋友母親的面前,將朋友殺死。這位老母親算是鄭太吉的奶媽,鄭太吉從小就被她養大的,且將他當成兒子看待的。想不到因為「貪」,而不顧朋友之間的友情,因為「貪」而不顧養育的恩情。

看到台灣「樂透彩」發燒的現象就知道「貪」已經成為社會的文化,甚至成為許多人茶餘飯後的議題,彷彿人生這件事最值得討論。人與人之間見面的問候語竟成為「你簽幾號」、「有明牌嗎」……。這樣下去台灣只會更向下沈淪,而政府似乎只知以拼經濟為目標,而沒有警覺到百姓心靈的空虛。

為達到「貪」的目的,有人不擇手段的詐欺。我們不是也經常收到「恭喜你中了一百萬」的手機簡訊嗎?不也是經常收到「恭喜你中了六十萬」的刮刮樂彩券嗎?事實上,許多人都知道這些騙術,但仍舊有許多人被騙上當。

上週三(2003.01.15)台灣發生史上,最大的刮刮樂詐騙案,共被騙走台幣八千萬元。這位被騙的受害人是佛光山的總務人員,她本身是該寺的比丘尼(尼姑)。她起初被騙以為自己「中獎」,而且自認擔任道場的總務人員,先行挪用二千萬,沒有關係,只要在得獎後補回即可。據報載,被騙比丘尼發現狀況有異後,隨即向詐騙集團索款,並透露自己的身分背景,希望對方「不要騙神明的錢」,不料,詐欺集團成員反而以此「恐嚇」被害人,表示要將此內情全部曝光,迫使被害人繼續匯出更多款項,累計達八千萬元。這件事情讓我們看到,原本發誓要斬斷一切俗世的比丘尼,也栽在「貪」的誘惑。

若是我們不謹慎,有可能也成為現實生活中的「貪心猴子」。在提摩太前書6章7節裡使徒保羅說:「我們到這世界,沒有帶來甚麼;我們又能從這世界帶走甚麼呢?」這句話台灣也有「生不帶來,死不帶去」。許多人都知道這個道理,但是聽到,和聽進去是有差別的。在第8節保羅讓我們知道這二者最大的差別,就是一個「不知足」,一個「知足」。沒有聽進去心裡面的人,他會是一個不知足的人,拼命想發財。原本想要賺錢不是壞事,但是因為想賺錢的慾望大過於對上帝和對人的愛時,這樣就不對了,甚至這樣的慾望會使人沉淪毀滅。因此,保羅在第10節說:「貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路,飽嘗痛苦,心靈破碎。」這是對我們極大的提醒。

現代教育家也很注意「貪心」這個問題,就有教育家發現小孩子的貪心,愈早發現愈可以教育。教育家對二歲的孩童做個實驗,這個實驗有許多的家庭一起來完成。這個實驗是這樣的:父母將一盤糖果放在桌上,並告訴小孩說:「媽媽現在要出去,你可以拿一顆糖果;如果你等媽媽回來之後,再拿糖果,就可以拿二顆」。另一個實驗也是類似,放一盤糖果在桌上,看小孩一次是拿一把,還是一顆。如我小孩可以養成等媽媽回來在拿糖果,或一次只拿一粒糖果,這樣的小孩將來就比較不會成為貪心者。反之,如果小孩不等媽媽回來在拿糖果,或是一次就拿一把,這樣的小孩將來有可能會貪心。如果有這樣的情況,作家長或老師的人就需要讓小孩從小養成「不貪心」的習慣,甚至要幫助孩子養成主動分享的習慣。

台灣諺語說:「細漢善偷瓠,大漢善偷牛」,特別大人的貪都是和金錢有關,所以保羅強調「貪財是萬惡的根源」。對於已經貪習慣金錢或權力的人,你很難叫他放手不貪。

保羅提醒我們不要因為貪心而離開了信仰的道路,在此我也要提醒各位兄姊,不要因為貪心而忘記社會應有的公義和上帝的話,更不要成為現實生活中的「貪心猴子」。因為,撒但就是利用人的貪婪,使人的心靈破碎。正如泰國人利用猴子的貪心,將牠們捉起來。最後,保羅在第11節提醒我們說:「至於你,你是上帝所重用的人,你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐,和溫柔。」這也讓我們知道做一位耶穌基督的門徒要謹慎,不可貪心,並且要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐,和溫柔的生活。
 
2003/1/19重新教會週報